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要求中规中矩。他谨慎地护惜戒体，就如带持浮囊（救生圈）欲度大海，又如草系比丘，为护生草而不惜断命。 （二）受戒：研学戒法，一遍斯得 武德五年，法师年满二十，到成都受具足戒，随即安居学律，《慈恩传》...有之。赤多黑少，若干陀色。”（大正四五，八三七中）。 [9] “草系比丘”，语出《大庄严论经》卷三：“有诸比丘，旷野中行，为贼剽掠，剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落，尽欲杀害。贼中一人先曾出家，语...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450661145.html
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不但一切有情动物，不可杀害，即一草一木，亦不可无故攀折，古有草系比丘的故事，可为例证。盖欲圆成佛果，必须任运而行无缘大慈，同体大悲。大经云：“十方世界洹沙佛国无量无边诸菩萨众，皆悉往诣无量寿佛所，听...，一时，佛住王舍城，耆阁崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达……”《无量寿经》被古德称为净土第一经，盖由于经中宣示：弥陀因地之殊胜大愿与精进行持，极乐依正之超逾十方，三辈往生之条件与正因，...
智海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260563754.html
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人、对动物，更进一步，对一草一木都要爱护。
佛经上记载，有一位出家比丘在外行脚，经过山林，遇到强盗，把他身上的衣物一扫而光，又用山上的草和树藤把他的双手、双脚捆绑起来。这位比丘基于大慈悲心，动也不敢动，他怕自己一动，会把草和树藤弄断。后来大家就称他为“草系比丘”。
把这种“无缘大慈，同体大悲”的精神，运用到人与人之间的相处，而且推广到社会...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html